Автор книги «Водой торгуя у реки» Пегги Кеннетт родилась в Англии 1 января 1924 г. В том же году Кристмасом Хамфрисом было основано Лондонское буд­дийское общество, членом которого вскоре стал отец Пегги. По всей видимости, именно благодаря этому ув­лечению отца заинтересовалась буддизмом и его дочь, вступившая в общество в 1950-е годы и через некоторое время начавшая читать лекции по этой древнейшей ми­ровой религии. Параллельно с религиозными штудиями Пегги изучала средневековую музыку: она училась в музыкальном колледже в Лондоне, а потом получила степень бакалавра музыки в Даремском университете. Некоторое время она работала церковным органистом. Десятилетия спустя эти музыкальные познания приго­дились Пегги Кеннетт при организации деятельности основанного ею в Америке дзэнского монастыря, в ко­тором на органе звучали буддийские «хоралы», напоми­навшие своим звучанием григорианские распевы.

Впрочем, на первых порах Пегги Кеннетт привлекал так называемый «южный» буддизм, под которым тра­диционно подразумевается школа тхеравада. Однако новые веяния в послевоенное время и, в частности, зна­комство с Д. Т. Судзуки направили ее интересы в иное русло. Молодая англичанка отправилась на Восток с целью более глубокого приобщения к дзэн-буддийской традиции. В начале 1962 г. она прибыла в Малайзию и какое-то время подвизалась в тамошней общине школы риндзай. Именно там она приняла полные буддийские обеты от наставника Сек Ким Сена. При посвящении она получила и новое, монашеское, имя, которое пред­
ставляло собой распространенный в буддизме титул «добрый друг» (санскр. су митра). Наставник дал ей китайский вариант этого имени (цзыюй), японским про­чтением которого было дзию. Последнее имя и закрепи­лось за нашим автором.

Уже через три месяца после пребывания в Малайзии бывшая мирянка Пегги Кеннетт, ставшая теперь Дзию Кеннетт, отправилась в Японию с целью более обстоя­тельного изучения дзэн. Она прибыла туда по пригла­шению крупного иерарха школы сото — Кэйдо Тисана Кохо-дзэндзи. Этот мастер был настоятелем Содзидзи (Иокогама), одного из крупнейших монастырей сото- дзэн. И уже через год после начала занятий, в 1963 г., она получила от своего наставника передачу дхармы, что позволило ей быть роси — мастером дзэн. В то время получение такой передачи женщиной, тем более запад­ной, шло вразрез с устоявшимися веками обычаями и считалось делом неслыханным. Однако авторитет на­ставника до поры до времени защищал его западную ученицу от поднявшегося со стороны дзэнских консер­ваторов недовольства.

Кроме этой передачи, Дзию Кеннетт получила так­же степени кёси и сем, которые примерно соответствуют степеням магистра и доктора богословия. Все эти степе­ни, а также ранг роси позволяли священнослужитель- нице английского происхождения уже во время пребы­вания в Японии занимать различные должности; среди прочего, она была настоятельницей храма в префектуре Миэ.

Поддержка, которую оказывал ей мастер Тисан Кохо, была связана еще и с тем, что он мечтал об уста­новлении линии сото на Западе и о грамотной проповед­нической деятельности западного учителя сото. Об этом он говорит в предисловии к книге. Однако после смерти японского наставника в 1969 г. Кеннетт лишилась под­держки: долго сдерживавшаяся недоброжелательность по отношению к ней вышла на поверхность, и она была вынуждена покинуть Японию. Дзию Кеннетт поехала в США. Вначале она выступала с лекциями о сото в Сан-Франциско, а затем основала Общество дзэнской миссии (Zen Mission Society). В ноябре 1970 г. это об­щество обосновалось в районе горы Шаста (Северная Калифорния), организовав там дзэнский монастырь, прославившийся впоследствии своими строгими поряд­ками. В 1978 г. Общество дзэнской миссии было пере­именовано в Орден буддийских созерцателей (The Order of Buddhist Contemplatives), который существует и по сей день. Его нынешним настоятелем является препо­добный Харё Янг, избранный на этот пост в апреле
2004 г.

Дзию Кеннетт читала лекции в различных универ­ситетах мира, сотрудничала в некоторых проектах с Ка­лифорнийским университетом и Институтом транс­персональной психологии. Кроме того, она основала различные буддийские группы в разных странах мира — в Англии, Германии, Нидерландах, Канаде, США, а также подготовила много западных священников ли­нии сото.

Ее перу принадлежит несколько произведений, в том числе: «Вечная жизнь дзэн: руководство по дзэн-буд­дийской практике», двухтомник «Дикий белый гусь», описывающий годы ее пребывания в Японии; «Книга жизни» — трактат о карме и здоровье, написанный в соавторстве с Дайдзуем Макфиллэми; «Как взрастить цветок лотоса, или Как дзэн-буддист готовится к смер­ти»; «Литургия Ордена буддийских созерцателей для мирян» и др.

Преподобная Дзию Кеннетт умерла 6 ноября 1996 г. от диабета. (С. В. Пахомов)