Арон Борисович Залкинд

Биография

Аро́н Бори́сович За́лкинд (1888, Харьков, Российская империя — 1936, Москва, СССР) — советский врач, психиатр, психолог, психоаналитик и педолог. Лидер педологического движения в СССР.

Составитель «Двенадцати половых заповедей революционного пролетариата»

Статья в Википедии




Сортировать по: Показывать:
Выбрать всё    
Вне серий

Об авторе

Вне серий

Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом, коллаборативной фильтрации и других удобств.

RSS

Антонина82 про Фараджев: Педология: Утопия и реальность (История, Психология, Педагогика) 20 04
А. Залкинд - автор работы «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата». Посмотрела в сети, кроме этой, практически больше нет его работ. Конечно хорошо, что издательство «Аграф» напечатало часть его трудов. Но плохо, что оно поленилось или не захотело привлечь ученых к комментариям творческого наследия Залкинда. Короткая вступительная статья не в счёт.
А то натыкаешься к примеру, «Онанизм — болезненное состояние, при котором человек искусственно удовлетворяет свое половое влечение», и понимаешь, что за 90 лет многое изменилось.
Любопытная работа «Умственный труд». Там автор применяет термин «мозговик» (читай работник умственного труда». И вот какие рекомендации, в частности дает:
«Половые акты умственного работника должны быть редкими.
Ни новых половых эмоций, ни интенсивных половых затрат не должно быть в периоды наиболее ответственной умственной работы».
Интересна оговорка; «Правда, мозг советской демократии оказался неизмеримо выносливее и творчески богаче, чем это мыслится зловещим сплетникам типа Питирима Сорокина».
Книга, наверное, будет интересна всем, кто интересуется историей психологии, сексологии.
ЗЫ: позабавило сравнение курильщика с онанистом. Надо всем, кто ведет борьбу с курением взять цитату Залкинда на вооружение ))): «…да простят нас курильщики за термин — «никотинный онанизм»… Конечно, незачем трагически запугивать: как табак, так и онанизм, одни, сами по себе, не дают разложения личности. Их вред — относительный, частичный, но все же достаточно явственный, чтобы крепко учесть его при рационализации умственной работы».

X