Xenos про Гриммельсгаузен: Симплициссимус [Der abenteuerliche simplicissimus ru] (Древнеевропейская литература) 12 04
Это не детектив, не боевик, не приключения, практически нарратив в чистом виде. Написано тяжеловатым и архаичным языком, но для изучения исторического контекста весьма полезно и познавательно.

Xenos про Гофман: Житейские воззрения кота Мурра. Повести и рассказы (Классическая проза) 19 11
Небезынтересно, я бы даже сказал, познавательно. Но стилистика весьма далека от современной, школьникам и вообще детям до 30 скорее всего не понравится.

olasalt про Мюссе: Лоренцаччо [Lorenzaccio ru] (Драматургия: прочее) 29 02
На мой взгляд, немножко занудная пьеса... описывает политические события во Флоренции при подготовке и осуществления убийства Лоренцо де Медичи. Рассуждения о том, что лучше - республика или монархия.

Гламурная_Муха про Мопассан: Мать уродов (Классическая проза) 22 09
Прочитала этот рассказ ещё лет в 11. Поразил до глубины души. Страшная вещь.

sibkron про Флобер: Воспитание чувств (Классическая проза) 02 09
Видел где-то в интернете, о каждом хорошем писателе можно выразиться одной фразой, как бы подводя итог его творчеству. Я, Флобера, еще не всего дочитал, но думаю, что в сущности мало изменится мое мнение. После того как я прочитал о революции 1848 года в "Воспитании чувств" все встало на свои места. Его роман "Саламбо" это своего рода аналогия с событиями своего времени: восстание наемников "Саламбо" - революция 1848 "Воспитание чувств". Выдвижение на первый план "героев нового времени": мелких буржуа, капиталистов, депутатов. Век поголовной капитализации и механизации. Люди еще не понимали, что начинают жить в новом времени. Это приводит к краху идей и духовному обнищанию разных слоев общества. В "Госпоже Бовари", "Воспитание чувств" и "Легенда о св. Юлиане" герои-аутсайдеры пытаются бороться за свои идеи, но это приводит к краху как физическому, так и личностному. "Саламбо", "Воспитание чувств", "Иродиада" - революция. "Кандидат" своего рода сатира на выборы после революции. "Искушение Святого Антония" и "Бувуар и Пекуше" подведут полный итог творчеству Флобера.
По сути: после Флобера нельзя говорить, что революция это крах политических устоев, но прежде всего крах идей и рождение новых. Своего рода приспособление людей к новому все быстрее прогрессирующему миру. Шедевр. Сильнее и ярче "Госпожи Бовари" и "Саламбо".