Артём Елёскин про Бердяев: Ставрогин (Философия) 29 07
Каждый философ трактует Достоевского, как может, вот и Бердяев не изменяет подобной тенденции: образ Ставрогина и сам роман "Бесы" он раскрывает через призму своей смеси из свободы (преимущественно - творчества) и религии (православие, русская народная душа и т.п.). Причём если точку зрения Бердяева, что Ставрогин, по-своему, гениальный творец, т.к. именно ему обязана своим романным и идейным бытием бОльшая часть героев "Бесов", можно принять, потому что тогда само истощение Ставрогина как человека и его духовная смерть выходят именно из невозможности преодоления собственной сущности, которую больше некуда применить, он исчерпал себя как творец, а замахнуться на Бога в его отрицании, став Антихристом, ему, грубо говоря, слабо, то вот Хромоножка в роли русской народной души... Здесь я полностью солидарен с мнением главного "веда" по Достоевскому Людмилы Ивановны Сараскиной, что больная, изломанная, фактически неполноценная натура жены Ставрогина годится разве что как символ самого больного, самого мрачного в так называемой "русской душе", если таковая вообще существует. Сейчас бы ей дали ярлык "С Ограниченными Возможностями" (почти что медальку), но именно как образ она не несёт в себя ничего, кроме бреда и зла.