Альвдис Н. Рутиэн про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 21 10
Фраза о том, что волку не стоит заговаривать с незнакомыми наивно выглядящими девочками, стала крылатой :)
А вообще - разбор это классическая переинтерпретация с иной позиции. Сказка - не роман фэнтези, к ней нельзя подходить с позиции современной психологии.
Ну и для справки: братья Гримм были учеными, они записывали народные сказки, а никак не сочиняли. По поводу детоненавистиничества - все претензии к немецкому народу.

Элор про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 15 11
Если анализировать все до бесконечности, в том числе и детские сказки, можно сойти с ума и никакой Фрейд со товарищи уже не помогут )))

LILECHKA про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 08 02
Да все сказки Братьев Гримм лучше детям не читать
Такое чувство , что авторы не совсем в нормальном состоянии и детоненавистничестве..........

Gekkon19 про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 17 04
Забавная версия.
Господа, не подскажете, откуда версия Красной шапочки, как намек на события в Германии в 30-40-х годах? Мол Красная шапочка - компартия Германии, волк - Гитлер, бабушка - веймарская республика. Любопытно было бы узнать.

barabum про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 17 04
Бабушка жила в лесу потому, что она ведьма. И ее дочь тоже. И внучка. Волк, разумеется, символизирует инкубов и оборотней. Постельная сцена не требует пояснений. Охотники - это инквицизия. Таким образом, сказка повествует о жизни ведьм и преступлениях инквизиторов.

Lit-manjak про Берн: Сказка про Красную Шапочку (Психология) 16 04
очень мааленькая: всего 6 страниц.
Сказка рассматривается с логической и психологической точки зрения.