Что делать, когда твоей страны больше нет, а в родной степи стервятники на трупах твоих родичей жируют? Что делать, если в столице, некогда славной и сильной державы, сидит враг? Что делать, если осталось только трое мальчишек против огромных вражеских армий? Следуя за пророчеством, вернуться на родину и победить, иного пути, молодые волки, последние степные «бури», не видят. Вперед, разорви врагу глотку! Верни своему народу свободу!
Наконец–то, сделал первую правку (прим. Сахаров).
Впечатления о книге:
Георг_73 про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
04 06
Пролог книги - вольный пересказ двух исторических событий, произвольно соединённых автором.
Сначала идёт пересказ последнего века истории Хазарского каганата (фергонцы - византийцы, бордзу - арабы Халифата, радхоны - евреи, дромы - хазары).
Потом в повествование вклинивается пересказ книги Эсфирь (Шэйна - Эсфирь, Лейба - Мардохей, Сивак - Ксеркс, Смил - Аман, гибель взрослых дромов - гибель всей персидской аристократии). Точнее не самой книги, а её конспекта из статьи Кураева.
.
Объединяет эти две истории только два момента.
Во-первых и там и там участвовали евреи.
Во-вторых и Хазарский каганат и Персия Ахаменидов в результате этих историй (действий евреев) пали.
.
Судьбы народов, которые противостояли евреям сложились по разному.
1.
Хазары и другие племена каганата (в основном - скифо-сарматского круга) приняли православие и с помощью киевского кагана (по-русски - великого князя) изгнали евреев из Восточной Европы. Их потомки стали называться казаками. Они приняли очень важное участие в создании великой Российской империи.
И за это евреи-большевики мстили казакам, пытаясь их уничтожить. Вот только Бог поругаем не бывает. Казачество успешно возрождается. А созданный евреями СССР - канул в Лету и евреи опять бегут из России.
2.
Персам повезло меньше. Дело было до Рождества Христова, и поэтому они остались язычниками. Как следствие - они не смогли оправиться и вскоре были разбиты Александром Македонским. Лишь через 1000 лет они собрались с силами и попытались возродить Иран. Но надолго их не хватило. Иран вновь исчез с карты Земли. И только в XX веке (через 1300 лет после арабского нашествия) персы (коренные иранцы) вновь возглавили Иран. Но это произошло уже под знаменем не язычества, а другой религии - шиитского ислама. Да и надолго ли хватит у них запала?
.
А как у автора книги "Степные волки"? - кажется он пытается описать "третий вариант" развития событий.
Поскольку книга НЕ в жанре альтернативной истории, а в жанре фэнтези - то вполне сойдёт. Ведь от фэнтези никто не ждёт реалистичности и/или логичности, не так ли?
Andreas_Renegat про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
26 02
rfeng - найди хоть одно слово "еврей" и тогда вопи о антисемитизме! Отличная книга, если не слишком выискивать какие-то "страшные" сюжетные обороты.
rfeng про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
13 01
Полностью непродуманный и избитый сюжет помноженный на животный антисемитизм. Да и остальной дрэк из той же кучи. В игнор. Жалко, что нельзя полностью исключить автора из просмотра.
iggy71 про Маканин: Валечка Чекина (Современная проза)
25 02
Писатель намеревался, видимо, создать загадочный образ провинциалки, "в которой что-то есть", и типа все хотят с ней познакомиться поближе, и она такая себе любвеобильная, духовная и проч. Автор ей симпатизирует, но вот образ ……… Оценка: плохо
konst1 про Рубина: Окна [Авторский сборник] (Современная проза)
25 02
Вдруг Борис заметил:
– Между прочим, знаешь ли ты, что еще совсем недавно, в XVIII веке, жители Корнуолла промышляли таким вот способом: в особо сильный шторм выносили на берег большие фонари и расставляли рядами там, ……… Оценка: отлично!
Дей про Господин следователь
25 02
Очень интересно. Детективная и, скажем так, бытовая линии отличные, любовная же не понравилась. Влюбился с первого взгляда, лучше её нет (это ещё даже не разговаривал с ней ни разу), вот эти китайские церемонии с ухаживаниями ………
Isais про Абдуллаев: Заговор в начале эры (Исторический детектив, Политический детектив)
24 02
Скучно, нудно, нехудожественно. Вместо живых картин -- картонные декорации, никто из персонажей не вызывает эмоций -- ни любви, ни ненависти, каждый абзац сопровождается таким же по размеру морализаторским поучением, высказанным ……… Оценка: плохо