Stanislaw Wartownik про Крыжановская: Законодатели (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 27 08
"Законодатели" (5-я часть пенталогии) ---
Никакого отношения к прогрессорству (как это дано где-то в вольяжной биографической заметке) этот роман конечно же не имеет. (Увлечение Стругацкими не должно мешать видеть вещи и книги в правильном свете).
Скорее всего этот роман лучше рассматривать как 1) метафору (духовное восхождение в целом); 2) эзотерическую последовательность наследования миров (см.Теософию - об эволюции планет и переходах "человечества" с одной планеты на другую); 3) иллюстрацию работы демиургов (Духов Планеты) созидающих мир(ы) из 'сырого' материала...

Stanislaw Wartownik про Крыжановская: Смерть планеты (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 27 08
Смерть планеты " (4-я часть пенталогии) ---
Ужасающий и правдоподобный конец - разрушение опустошенной Земли и гибель бездуховного вырожденного и больного человечества, погрязшего только в удовлетворении своих примитивных материальных интересов и низменных желаний.
С точки зрения оккультно-эзотерической материал подан в основном достаточно верно и красочно, -- именно так людской энергетикой и питается Тьма.
Однако во всей пенталогии однако не хватает серьезной интриги, противостояния и настоящей борьбы Света с Тьмой. Борьба вышла несколько лубочной, а сами сатанисты гротескными -- слишком уж бестолковыми, податливо-пугливыми и вообще малограмотными.
ЗДесь показан своеобразный вариант "планетарного" ВОЗНЕСЕНИЯ для истинных христиан заслуживших таковое вознесение.

Stanislaw Wartownik про Крыжановская: Гнев Божий (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 27 08
"Гнев Божий" (3-я часть пенталогии) ---
Хорошее продолжение и развитие основного сюжета! Увлекательно описанная панорама жизни на Земле будущего. Большое место в романе занимают именно предсказания будущего (по некоторым указаниям эти данные были получены не как результат психографии В.И.Крыжановской, а скорее получены слепой сестрой писательницы у которой случались подобные видения).
Силы Тьмы однако показаны слишком уж примитивными, imho.

Stanislaw Wartownik про Крыжановская: Маги (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 27 08
"Маги" (2-я часть пенталогии) ---
Второй роман пенталогии является весьма достойным и интересным развитием сюжета(!). Хотя процесс обучения и инициации ГГ (вскользь описанны ритуалы и процедуры) показаны слишком уж условно и гм, неверно.

Stanislaw Wartownik про Крыжановская: Эликсир жизни (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 27 08
В целом отличный роман ("Эликсир Жизни") - как начало пенталогии "Маги".
Интригующее начало, весьма увлекательное повествование.
Первый том (роман "Элексир Жизни") однако немного грешит "бульварным"
подходом - выбраны очень громкие и яркие персонажи для любой литературы.
Литературный стиль очень характерен для "легкой" приключенческо-авантюрной литературы той поры. С точки зрения именно литературы (развития характеров, психологии, описательности) все книги пенталогии не дотягивают до уровня настоящей качественной русской литературы. Впрочем по сравнению с убогим и хромым языком современной бездарной российской (нет, не русской) литературы, книги Крыжановской выглядят более чем достойно!
Но в любом случае они важны больше именно "эзотерическим" содержанием,
культурными и нравственными ценностями. Эзотерические данные и размышления о духовности тоже весьма цены и по их аккуратности и качеству романы Крыжановской значительно превосходили и опережали оккультные _художественные_ произведения других авторов в мире, да и теперь являются весьма толковыми книгами! РОманы дают хороший настрой и развивают правильные мысли в антураже ловко выстроенной увлекательной худ.формы.

dmelnikova про Крыжановская: Эликсир жизни (Социальная фантастика, Эзотерика, Мистика) 20 04
Потрясающая смесь любовного романа, мистики и философского трактата о материи и магии. Не смотря на довольно давнее время написания, роман не создает ощущения анахронизма и не перегружен излишними специфическими оборотам, а потому читается легко и захватывающе.
В первом романе пенталогии Вера Крыжановская рассуждает о человеческих страстях и пороках, пророчески обещая человечеству гибель из-за собственной развращенности. Для этого она избирает своим героем яростного ученого, трудолюбивого человека с рациональным образом мышления, которому придется научиться не только мыслить, но и верить в совершенно невероятные вещи. Приученный к аскетической жизни, доктор получает в наследство огромное богатство, которое хочет употребить на благо тех людей, которые более всего нуждаются в материальном благополучии. Так же в нем не угасает надежда на получение знаний, которые помогут ему бороться не только с нищетой, но и с болезнями людей, за которых он очень переживает.
Доктор Морган в первую очередь романтический герой, так как в нем полно рыцарских порывов, бескорыстности и почитания женщин.
Книга наводит на размышления о семье и любви, но в первую очередь она о науке и труде, которые должны неотступно следовать рядом с человеком на протяжении всей его жизни. Хотя им, бессмертным, об этом легко размышлять.