fуlhtq про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 30 07
Про пурим и его привязку к празднику, вернее праздника к нему, всё правильно. Про "необоснованность" - полная чушь. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот после 8 марта 1857 года образовался еще один - впервые его членами стали женщины. В этот день во многих городах Нью-Йорка сотни женщин вышли на демонстрацию, требуя представления им избирательного права.
В 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на этот призыв, женщины многих стран включаются в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. В 1911 году этот праздник впервые отмечался 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами.
А потом его отметили 12 мая 1912 года. В России впервые Международный женский день отмечался в 1913 году в Петербурге. В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации "...научного утра по женскому вопросу". Власти дали разрешение и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысячи человек. Повестка дня научных чтений включала вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.
В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами "Хлеба и мира". Через 4 дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Этот исторический день выпал на 23 февраля по юлианскому календарю, который в то время использовался в России, и на 8 марта по григорианскому календарю.
Вот и вся история.
Про 23 февраля, в принципе, тоже понятно - жесточайший разгром под Псковом и нарвой большевики, по своему обыкновению, объявили грандиозной победой. (Ага, победа, отряд дыбенко драпановший из-под Нарвы аж за Волгой только и остановили)+принятие немецкого ультиматома, надо было как-то замазать. Вот и стало 23 февраля "Днём Красной армии".
А статья неплохая.

Pilat66 про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 30 07
Очень правильная статья. Действительно, выбор даты не имеет чёткого объяснения, а те что есть разнятся от сомнительных до откровенно неприличных, но ни одного выдерживающего критику. Вариант Кураева по крайней мере имеет обоснование.

tqwes про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 30 07
Молодец автор, кому не нравится - в топку)

dimaneibl про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 09 03
Бред. Добивает постановка - "Можно ли не праздновать 8 марта". Теоретически можно вообще ничего не праздновать или устраивать праздник каждый день, на личное усмотрение. Как говорится, "Нет повода не выпить..."

Старый опер про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 08 03
"...Hо выбоp 8 маpта не был объяснен никак. Hи официальная истоpиогpафия, ни наpодные пpедания не сохpанили ничего о каком-либо событии, котоpое некогда пpоизошло именно 8 маpта, и оказалось столь значимо и памятно для пламенных pеволюционеpов, что они pешили хpанить в веках память об этом дне."
Это смешно. 8 марта 1908 года по призыву Нью-Йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. В статье кагбэ доказывается происхождение дня 8 марта от еврейского праздника Пурим. Это смешно. Сначала.

Анатолий-58 про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 08 03
По сути дела,эта статья- один из способов высказать своё презрение к евреям как народу.В ней всё ложь.Начиная от пирожков с мясом(?) и кончая намёком на празднование Пурима,как ритуальное действо. Браво,"христианин" Андрей Кураев! Только вот при чём здесь Бог?

endorfin про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 07 03
Книгу не читал, но сразу скажу - 8 марта не праздновать нельзя. О как, глубыкомысленно.

Ivan62 про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 07 03
Полная чушь

meridian20012 про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 06 03
Абсолютный бред. Хотелось аффтору, чтобы выглядело логично, да не получилось... Типичнейшие рассуждения шизофреника.
Не читать.
ЗЫ: Предложение антисемитам - если вы активно не любите жидов, обратитесь для написания агитки к профессионалам. Евреи-то, мягко говоря, не святые - исторического материала навалом - что мешает его грамотно обработать, без притягивания "фактов" за уши (как у данного аффтора), и без истерического пафоса ("десионизация" мухина - мегаржака). Такие тексты дискредитируют идею полностью и заставляют видеть в ее носителях либо психически больных людей, либо тупое быдло. Получается как с Новодворской - никто не вредит т.н. "делу демократии" больше, чем она, со своими истериками и прочим.

Petr 1980 про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 05 03
Просионистская блевотина от педофила и пособника конрабандистов

Nadagdeto про Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта (Православие) 05 03
Много хотите!